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  有的家庭認(rèn)為，居家過(guò)日子，應(yīng)該什么都不缺，要用什么有什么才行，所以，東西越多越方便。這樣，在購(gòu)置家庭物品的時(shí)候，便遵循閑置忙用、多多益善的原則。無(wú)論見(jiàn)到什么東西都想買(mǎi)，買(mǎi)則要多買(mǎi)一點(diǎn)，以備常用。例如，有的家庭總共只有三口人，住的房間也不算大，本來(lái)買(mǎi)一套家具就足夠用了，卻非要買(mǎi)回兩套家具，說(shuō)是這樣用起來(lái)方便。自家從來(lái)不縫衣服，卻非要買(mǎi)回一臺(tái)縫紉機(jī)擺在家里，說(shuō)是一旦需要的時(shí)候方便。本來(lái)一個(gè)月一袋精鹽就夠用了，卻非要買(mǎi)回五袋存放在家里，覺(jué)得品只有這樣才方便。于是，家里的東西越買(mǎi)越多，弄得到處都是多余的東西，就像是一個(gè)雜貨店。

  其實(shí)生活方便不方便是辨證的。在需要這件東西的時(shí)候，馬上就能拿出來(lái)，這自然算是一種方便，但是存放這些東西需要侵占人的活動(dòng)空間，這無(wú)疑會(huì)給人的生活起居帶來(lái)不方便。再說(shuō)，為保管這些東西，又需要人為之付出一定的精力和時(shí)間，這又相應(yīng)地帶來(lái)一些不方便。東西多了，胡亂堆放，在需要的時(shí)候會(huì)因不知放在什么地方而亂翻一氣，甚至有人在要用的時(shí)候，根本就想不起來(lái)曾有這件東西，等到不想用的時(shí)候，它反倒自己跑出來(lái)了。這種用的時(shí)候四處亂找，也是一種不方便。這樣算來(lái)，多余的東西所帶來(lái)的方便，常常大于它們所能帶來(lái)的方便。

  那么，在日常生活中，要想走出一東西越多越方便的誤區(qū)，就應(yīng)該分清哪些東西應(yīng)該事先準(zhǔn)備好，哪些東西可以現(xiàn)用現(xiàn)買(mǎi)。

  在這里，我們不妨把日常生活所需要的物品分為經(jīng)常使用的，不常使用的和偶爾使用的三類(lèi)。很顯然，經(jīng)常使用的物品如果能事先準(zhǔn)備好，會(huì)給自己帶來(lái)方便；而那些偶爾才用得到的物品，大可不必事先準(zhǔn)備，更不必準(zhǔn)備得那么多。

  同時(shí)，我們還應(yīng)該把生活所需要的物品分為可以隨時(shí)買(mǎi)到的，容易買(mǎi)到的以及不容易買(mǎi)到的三類(lèi)。很顯然，對(duì)于可以隨時(shí)可以買(mǎi)到的物品，我們大可不必事先準(zhǔn)備；而對(duì)于那些很難買(mǎi)到卻又經(jīng)常使用的物品，事先準(zhǔn)備好了肯定會(huì)給自己帶來(lái)方便。例如，若在社會(huì)上找不到修理自行車(chē)的攤點(diǎn)，自己準(zhǔn)備一些工具和配件自然會(huì)帶來(lái)方便。如果賣(mài)油、鹽、醬、醋的雜貨店就在門(mén)口，就不必買(mǎi)更多的東西存在家里。

  一個(gè)家庭所使用的物品，不能太少，太少了則不夠用；也不能太多，太多了則會(huì)成為負(fù)擔(dān)。應(yīng)該在能夠滿(mǎn)足使用的前提下，適當(dāng)?shù)乜刂茢?shù)量，努力地提高質(zhì)量，這就是精當(dāng)足用原則。精當(dāng)足用原則有兩條主要要求：

  (1)數(shù)量恰當(dāng)

  一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)家庭的規(guī)模在一定時(shí)期事相對(duì)穩(wěn)定的，活動(dòng)項(xiàng)目、活動(dòng)范圍以及可以存放物品的空間都是有限的，所以，物品的數(shù)量不但有一個(gè)下限，也應(yīng)有一個(gè)上限。也就是物品過(guò)于缺少了不行，過(guò)于繁多了也同樣不好。這就是“過(guò)猶不及”的道理。物品的數(shù)量要掌握在“無(wú)過(guò)無(wú)不及”的恰當(dāng)位置上。也就是既不感覺(jué)缺少，也沒(méi)有閑置。少了影響生活，多了造成浪費(fèi)，增加負(fù)擔(dān)。

  (2)質(zhì)量求精

  在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市場(chǎng)繁榮的條件下，人們所關(guān)心的已不再是“有沒(méi)有”的問(wèn)題，而是“好不好”的問(wèn)題。也就是從數(shù)量需求完全轉(zhuǎn)移到質(zhì)量需求上來(lái)。這里的質(zhì)量也不再是單一的“結(jié)實(shí)耐用”，而是全方位的質(zhì)量。只有質(zhì)量提高了，使用時(shí)才能放心、稱(chēng)心、舒心。“東西越多越方便”的觀念，常常使人盲目購(gòu)買(mǎi)，使物品過(guò)剩，造成嚴(yán)重積壓，這當(dāng)然不好，但也不是東西越少越方便。這要考慮多方面的因素。我們主張精當(dāng)足用的原則，也就是在夠用的前提下，要盡量少而精，在某種意義上講，簡(jiǎn)單本身也是一種方便。

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